Zé de Mello

Antes do 25 abril de 1974 , ser da situação era algo normal ser da oposição isso já era pior.
Já lá vão quase 33 anos , e volvido todo este tempo ser da situação e da oposição já não é muita a diferença , ou talvez já não exista mesmo diferença alguma.
Quando a campanha eleitoral está na berra , fico com os ouvidos cheios de promessas , mas depois de tomarem posse tudo se modifica.
Os da situação fazem os possíveis e impossíveis para que a situação lhes seja de favor , os da oposição , se é que ela existe, tudo fazem para que também possam beneficiar da situação.
Realmente é triste e vergonhoso , que ao fim deste anos todos de vitórias ditas democráticas ,nada nem ninguém seja responsabilizado pelos actos políticos e económicos praticados na má administração dos nossos dinheiros , pois são eles os responsáveis por tal .
O político , se é que por estes lados existe na verdade essa espécie , apresenta-se voluntário ao acto eleitoral , ninguém o obriga a tomar tal decisão , foi por livre e espontânea vontade que ele quer ser político . Eles usam-se dos dinheiros públicos , eles enriquecem a olhos vistos , transformam-se em autênticos ditadores democraticamente eleitos , e o que é que acontece, nada , pois aqueles que os deveriam punir nada fazem e talvez não possam , porque fazem parte das assembleias gerais dos " clubes " , e então directa ou indirectamente são coniventes . Por isso é que ao fim de quase 33 anos de revolução continuo a ver as cadeias vazias de colarinhos brancos.
Realmente esta vida político - pública é uma vergonha de "situação oposição" e de "oposição situação" , pois na nossa frente eles dizem mal uns dos outros , mas nas nossas costas até fazem viagem juntos para o estrangeiro , realmente o meu estômago não aguenta com esta miscelânea.
Como já devem ter reparado , não sou pessoa de grandes artigos de opinião , nem de dar vinte voltas á praça para chegar até á Sé , por isso e como este assunto até me dá vómitos pela impunidade que eles gozam , só posso terminar com um velho ditado
" Em terra de cegos quem tem olho é rei "

Mais um espaço urbano está neste momento em Elvas a receber melhoramentos, trata-se da Praça d'Armas. Este espaço que durante muitos anos esteve associado ao amanhecer elvense, dado tratar-se da envolvente onde se situava o Mercado diário, irá agora, segundo o Palácio do Regedor, "tornar-se num espaço mais agradável, valorizando o Centro Histórico da Cidade."

Este Velho Conselheiro espera para ver o resultado em finais de Maio, mas acredita que Elvas ganhará mais um belo recanto.

Para os lados do Palácio do Regedor as águas andam agitadas, não sei se por causa das alterações climatéricas, mas a água já está a levantar muitas ondas. No entanto até o barco chegar a bom porto muita mais água ainda vai correr por de baixo da " ponte ".

Fala-se do concurso internacional para a "Concessão da Exploração e Gestão dos Sistemas de Distribuição de Água para Consumo Público e de Recolha de Efluentes do Concelho de Elvas " muito bem , não sei se repararam mas fala-se em concessão .

Mas afinal o que é uma concessão, nestas coisas e para não me enganar e não enganar ninguém, gosto de me socorrer do dicionário on line de Português, e o que reza o mesmo em relação a concessão é o seguinte; acção de conceder, permissão, licença, mercê, favor, privilégio que o governo dá a particulares, a companhias ou a empresas, para a exploração de serviços de utilidade pública ou particular.

Em conclusão, e para que todos nós nos entendamos, do que estamos a falar é em alugar algo por um período de tempo previamente estipulado e em contrapartida recebemos uma renda por esse aluguer , basicamente é isto.

Podemos alugar casas, comércios, e até bares. Vamos ao exemplo dos bares das sociedades recreativas. É publicado um concurso, ganha a "melhor proposta "em principio, e depois vêm as chatices. O preço que a direcção quer para a bica colide com o preço pretendido pelo concessionário da concessão, e aí começa todo um processo de negociação para ver se chegam a acordo, mas a concessão já é do concessionário.

Mas aqui não estamos a falar de um simples bar de uma qualquer sociedade deste país, estamos a falar de um serviço público .

Realmente a futura situação é muito mais cómoda do que a actual, por agora ouvem-se criticas que o Regedor nada faz, que prometeu mas que continua tudo na mesma, se quero tomar banho tem que ser ás 5 da manhã , etc.

Depois da " Concessão " não confundir com "Privatização", as realidades vão ser muito mais cómodas de gerir, pois já temos alguém em quem "bater", e sendo assim já ficamos bem na fotografia, porque a partir desse dia a culpa passa a ser da Aqua Lia .

Realmente mais um negócio das arábias, investem-se uns milhões de Euros a reforçar a conduta principal que vem da barragem do Caia, o caudal vai aumentar, com a feitura da nova estação também a pressão de fornecimento irá ser maior, enfim estão criadas as condições para podermos alugar a "coisa ".

Mas fala-se de água, mas não nos podemos esquecer dos " Efluentes ", porque no que diz respeito aos esgotos a situação ainda é mais pacifica, não existem ETARES dignas desse nome, portanto não há dores de cabeça, e as ratazanas que existem cada vez em maior número até dão uma ajuda na limpeza dos mesmos .

Como algo que é alugado, com o passar do tempo vai-se degradando e deteriorando, e cabe sempre ao senhorio conservar o que é seu pois por isso recebe uma renda .

Sem querer fazer futurologia, lá vem mais um negócio que mais parece uma negociata, lá estamos a arranjar mais uma pesada herança para as gerações vindouras, porque o dono da "coisa " é o mesmo, e quando houver que fazer investimentos em infra-estruturas lá está o palácio do Regedor a pagar com o nosso dinheiro, e a Aqua Lia a executar, como vulgo se diz " como a dois carrinhos ".

Aqui estamos nós neste país em que nada acontece aos colarinhos brancos, e a ver a banda passar .

JORNADAS TÉCNICAS TRANSFRONTERIZAS

Palacio de Congresos de Badajoz
23 y 24 de marzo de 2007

LA RAYA ABALUARTADA IBÉRICA: PAISAJE CULTURAL DE LA HUMANIDAD.

PROGRAMA

Viernes, 23 de marzo.

09:00-09:30. Recepción de participantes y entrega de documentación.

09:30-10:30. Acto inaugural.
Francisco Muñoz Ramírez. Consejero de Cultura. Junta de Extremadura.
Miguel Ángel Celdrán Matute. Alcalde del Ayuntamiento de Badajoz.
José António Rondão Almeida. Presidente da Câmara Municipal de Elvas.
Ramón Rocha Maqueda. Alcalde del Ayuntamiento de Olivenza.
José Ernesto d’Oliveira. Presidente da Cámara Municipal de Évora.
Montaña Hernández Ramírez. Directora del Gabinete de Iniciativas T.
Antonio-J. Campesino Fernández (Director de las Jornadas Técnicas).

10:30-12:00. Fundamentación histórica.

Miguel Ángel Melón Jiménez (Profesor Titular de Historia Moderna, UEX.). Formación y delimitación histórica de un espacio fronterizo.

António Ventura (Professor Catedrático de História Contemporânea da Universidade de Lisboa. Especialista en História Militar).
Uma fronteira que une.

12:00-12:30. Descanso- Café.

12:30-14:00. Investigación y gestión del patrimonio mundial: Évora.

Antonio Navareño Mateos (Profesor Titular de Historia del Arte, UEX).
Planos y proyectos de fortalezas abaluartadas en la frontera de Portugal.

María Manuela Oliveira (Directora do Departamento do Centro Histórico, Património e Cultura da Câmara Municipal de Évora).
Évora: 20 anos de gestão no Património Mundial.

16:30-18:00. Paisaje cultural, urbanismo y arquitecturas: Olivenza.

Antonio-J. Campesino Fernández (Catedrático de Análisis Urbano y Regional, UEX).
La Raya Ibérica: paisaje cultural.

José Manuel Pagés Madrigal (Arquitecto. Profesor da Faculdade de Arquitectura da Universidade Moderna de Lisboa).
Urbanismo y arquitecturas: Olivenza.

18:00-18:30. Descanso-Café.

18:30-20:00. Patrimonio abaluartado: Badajoz y Elvas.

María Cruz Villalón (Profesora Titular de Historia del Arte, UEX).
Badajoz: ciudad abaluartada.

Domingos Bucho (Historiador. Doutor en Conservação do Património Arquitectónico. Instituto Politécnico de Portalegre).
As fortificações de Elvas. Justificação para a sua candidatura a Património Mundial.


Sábado, 24 de marzo.

9:30:-11:00. Candidatura a Patrimonio Mundial.

José Carlos Salcedo Hernández. (Arquitecto. Profesor del Departamento de Construcción de la Escuela Politécnica de Obras Públicas, UEX).
Estado del planeamiento urbanístico en las ciudades abaluartadas extremeñas.

María Rosa Suárez-Inclán Ducassi (Presidenta de ICOMOS-España).
Directrices, criterios y procedimiento de inclusión de la Raya Abaluartada Ibérica en el Patrimonio Mundial.

11:00-11:30. Descanso-Café.

11:30-13:00. Relatoría de conclusiones y clausura.

Francisco Pérez-Urbán. (Dir. Gral. de Patrimonio. Junta de Extremadura)
Moisés Cayetano Rosado. (Director de la Revista de Estudios Extremeños)
Antonio-J. Campesino Fernández (Vicepresidente de ICOMOS-España).

16:00-19:00. Trabajo de campo. Visita al triángulo abaluartado del Guadiana: Badajoz-Olivenza-Elvas, dirigido por los profesores María Cruz Villalón, José Manuel Pagés Madrigal y Domingos Bucho.

Director.
Antonio-J. Campesino Fernández (Vicepresidente de ICOMOS-España).

Secretario.
Adolfo Chautón Pérez (Geógrafo. Master en Urbanismo por la ETSA de la Universidad de Valladolid).


OBJETIVOS.

La raya ibérica abaluartada contiene valores naturales y culturales de reconocida universalidad y excepcionalidad que la hacen acreedora a su ingreso en la Lista del Patrimonio Mundial. Un cuarto de siglo de investigación transfronteriza interdisciplinar (urbanistas, arquitectos, geógrafos, historiadores del arte, modernos y contemporáneos) en las Universidades rayanas y fecundas relaciones de cooperación transfronteriza avalan la consideración del paisaje rayano compartido como un crisol de recursos patrimoniales que alcanzan su mayor singularidad en los sistemas de fortificación abaluartada, indisolubles de sus territorios envolventes.
Con el patrocinio de la Consejería de Cultura de la Junta de Extremadura, la colaboración del Gabinete de Iniciativas Transfronterizas y los avales de los responsables municipales de Badajoz, Olivenza, Elvas y Évora, las presentes Jornadas Técnicas pretenden, desde la raya extremeña-alentejana, coordinar la conjunción de esfuerzos científicos y políticos, públicos y privados, conducentes a la presentación de una candidatura única de la Raya Abaluartada Ibérica a Patrimonio Mundial, por ambos países ibéricos, una decena de regiones fronterizas y multitud de municipios rayanos.

Inscripciones gratuitas en la recepción de participantes.

Anticipadamente, dirigiendo los datos personales a:

Secretaría de las Jornadas

Departamento de Geografía y Ordenación del Territorio

Facultad de Filosofía y Letras de la UEx

Avda. Universidad, s/n 10071 CÁCERES

Tel 927.257400 Ext. 7725

Fax 927.257401

E-mail: acampesi@unex.es

O Conselheiro Zé de Mello agradece ao adminstrador do blogue "El Avisador de Badajoz" pela informação.

«Um sidecar para transportar uma urna? Pagar 30 mil euros por um enterro? São dois exemplos da revolução anunciada no "negócio da morte" de que damos conta nesta edição do DN. O cemitério da cidade alentejana de Elvas será o primeiro a contar com a gestão privada da multinacional Servilusa - tirando aliás partido de uma bem portuguesa omissão na lei. O mais relevante nesta transformação da morte em mercadoria é a forma como transforma um dos rituais mais profundos das sociedades humanas.A antropologia ensina-nos a importância da morte na cultura desde o homem primitivo. Aprendemos a encontrar nos monumentos funerários testemunhos duradouros de hábitos e de visões do mundo do passado. Imagina-se portanto o problema que espera os arqueólogos do século XXXIII. Hoje podemos compreender hierarquias sociais ou mitologias estudando uma pirâmide do antigo Egipto. Será que o legado do século XXI à memória das épocas futuras consistirá na redução do momento da passagem a uma frivolidade social, em que nos preocupamos com o catering e a reportagem em vídeo do acontecimento, em vez de prestar homenagem à memória de quem nos deixa? Em sociedades materialistas e consumistas como a nossa, a morte é praticamente o único momento em que retomamos contacto, provisoriamente, com a dimensão vital da experiência humana. A morte não é hoje o mistério que intrigava os primitivos ou que alimentou durante milénios o poder das religiões. A comercialização da morte, em si mesma, não é uma novidade: afinal de contas, sempre existiram agências funerárias. Só que estas nunca deixaram de respeitar o modo tradicional de encarar a morte. Pelo contrário, o novo negócio introduz princípios novos: se o culto do consumo consegue transformar a vida numa experiência banal, em que apenas conta aquilo que se pode comprar, então faz sentido que a morte seja, também ela, banalizada. Tal como os regimes comunistas procuraram eliminar a religião do quotidiano das pessoas, em nome de uma ideologia, as sociedades liberais estão a transformar toda a cultura, não necessariamente em nome de uma ideologia, mas da materialização desta em custos e proveitos. Uma sociedade na qual é possível usar um sidecar para enterrar entes queridos não terá uma relação omissa com o simples acto de estar vivo? »